№

Визуальный ряд для подготовки презентации

(примеры изображений)

Основные тезисы

Изображение женщины в народном костюме

Народный костюм хранит традиции и истинные ценности страны. Цвета и узоры, способы изготовления – все это хранит наша история. Русский костюм отражает душу народа. До сих пор дизайнеры со всего мира вдохновляются русскими костюмами.

У русской народной одежды многовековая история. Общий ее характер, сложившийся в быту многих поколений, соответствует внешнему облику, образу жизни, географическому положению и характеру труда народа.

Начиная с XVIII века северная часть России оказалась в стороне от развивающихся центров и поэтому здесь значительно полнее сохранились традиционные черты народного быта и одежды, в то время, как к югу (Рязань, Орел, Курск, Калуга) русский народный костюм получил заметное развитие.

Каждая губерния имела свой вариант костюма. Одежда каждой губернии имела свой орнамент, отделку, формы и фасоны.

В северных районах России был широко распространен сарафан.

Карта России с обозначением северорусских губерний

Северорусский костюм, как его еще называли, женский сарафанный комплекс широко распространен в северных и центральных губерниях (Архангельская, Вологодская, Рязанская, Тверская, Ярославская)

Костюмы, бытовавшие в разных губерниях, уездах, часто обладали ярко выраженными местными чертами. Это проявлялось в манере ношения костюма, в количестве входивших в его состав предметов, в цветовой гамме, покрое, характере украшений.

Так, например, костюм с сарафаном, бытовавший в северо-западных губерниях Европейской России – Архангельской, Вологодской, Олонецкой, заметно отличался от костюма с сарафаном, который был распространен в северо- восточных губерниях – Вятской и Пермской.

Костюм русских старообрядок Алтая, также состоявший из рубахи, сарафана, пояса обладал рядом черт, делавших его достаточно самобытным.

Различия можно было проследить и на отдельных предметах одежды: рубахах, кокошниках, передниках, душегреях.

Так, кокошник, цельный твердый головной убор, включавшийся в костюм с сарафаном, был различен в разных районах: в Торопецком уезде Псковской губернии – это головной убор с конусообразным верхом – «рогом», украшенный по очелью «шишками», в Тверской губернии – высокая шапка с плоским верхом, небольшими наушниками и поднизью, спускавшейся на лоб, а в Костромской губернии это был головной убор с высоким треугольной формы очельем, украшенным золотной вышивкой, бисером, жемчугом и т. п.

Главной частью северорусского костюма являлся сарафан. Изготавливался сарафан из холста, крашенных тканей, шелка или порчи. Мягкие плавные линии сарафана, которые как бы струились при движении, делали женщину похожей на лебедя. Не даром в народных песнях и сказках женщин зовут лебедушками. Украшали сарафаны вышивкой, лентами, тесьмой и бахромой.

Разнообразные по цвету и фактуре, но прекрасно подобранные друг к другу детали создавали наряд который как бы дополнял суровую природу края, расцвечивал ее яркими красками.

Дневнерусская одежда имела свои особенности: некоторые виды одежды имели рукава длиннее рук. Их обычно собирали в мелкие складки. А если “спустить рукава”, то работать было почти невозможно.

Поэтому о плохой работе говорят, что она сделана “спустя рукава”. Такие платья носили очень богатые люди. Те, кто был победнее, носили короткие платья, лучше приспособленные к ходьбе и работе.

Иллюстрации - набор «Русская народная одежда» из 12 открыток был выпущен издательством «Филателия, Государственная Филателистическая Контора » г. Москва в 1957 году. 

Все костюмы отличались друг от друга, но при этом имели общие черты:

- прямой, расширенный к низу силуэт изделия и рукавов;

- преобладание симметричных композиций с ритмом округлых линий в деталях, отделке;

- использование декоративных узорных тканей с эффектом золота и серебра, отделка вышивкой, тканью другого цвета, мехом.

Женский праздничный северный костюм

B районах, отдаленных от крупных центров, носили полные сарафанные костюмы, сшитые из старинных тканей.

B остальных районах c костюмами, сшитыми из новых бумажных, шерстяных или шелковых тканей различной расцветки, надевали старинные части одежды, например, душегрею, головной убор или привязывали к косе косник.

«Невеста, молодая и высокая, была одета в голубой сарафан, шитый серебром, и, несмотря на жару, в пунцовый штофный душегрей»

М. Горький, Жизнь Матвея Кожемякина, 1910 — 11

Душегрея (душегрейка, душегрей) — верхняя, различного кроя, обычно утепленная, короткая женская одежда. Название собственно русское и связано с функцией одежды.

У других народов имеются близкие по значению названия, например, французское дульетка, которое в первоначальном значении может быть переведено как «душегрея».

На Руси наибольшее распространение имели душегреи без рукавов и воротника, часто на бретельках; в музейных собраниях встречаются образцы короткой утепленной одежды с рукавами и сквозной застежкой на пуговицах, также называемые «душегреями», поскольку это зафиксировано в районах их

бытования.

Душегреи русского Севера выделяются как подлинные произведения народного творчества; они сшиты из прямоугольного куска ткани (парчи или бархата). Однако, кажутся сильно расклешенными, поскольку в верхней части ткань собиралась в густые мелкие складки, в нижней — оставалась свободной и очень пышной.

Душегрея входила в состав праздничной одежды, была особо нарядной, отделывалась позументом, жемчугом, вышивкой и шилась из самых ярких, нарядных, часто золотных тканей.

Душегреи могли быть на дорогой шелковой подкладке, но чаще на меху, особенно в городском быту, как теплая домашняя одежда. Душегрея в городах служила признаком сохраняемых связей с деревней, с традиционным костюмом. Люди, претендующие на причастность к городской бытовой культуре, предпочитали иные названия сходного типа одежды — епанечка, кацавейка.

женский костюм Вологодской губернии

Женский костюм Вологодской губернии состояла из сарафана с “букетами”, узорчатой душегреи с золотой отделкой, белой тонкой рубахи, кокошника с алым верхом и шейного украшения. Браслеты и платок из тонкой ткани дополняли костюм.

Девушки одевали много колец, браслеты, ожерелья, цепочки с крестами, а иногда могли надеть до трех цепочек. Серьги были жемчужные, серебряные, самые дешевые – бронзовые или медные.

Зимой носили узкие и длинные перчатки без пальцев. Их вязали сами на спицах из тонкой белой хлопчатобумажной нити.

Женский костюм Архангельской губернии

Девичий костюм Архангельской губернии

Мужской костюм Архангельской губернии

Женский костюм Архангельской губернии состоял из сарафана, рубахи и головного убора – венца. Основной частью костюма была рубаха.

Рубаху шили из домотканого холста – льняного или конопляного. Рубахи могли быть цельными (сшитыми по всей длине из целых полотнищ) и составными. По синему полю сарафана рассыпаны ярко оранжевые кружочки. Спереди сарафан украшен металлическими пуговицами. Иногда пуговицы делали со вставками из стекла, жемчуга и перламутра.

Рубаха была белая с рукавами украшенными кружевной вышивкой. На голову одевали венец (головная повязка) из широкого золотого галуна, завязывающийся на затылке алыми лентами.

Иногда одевали кокошник в виде шапочки с алым верхом, сплошь расшитый золотыми нитями и золотыми блестками. Женская одежда очень хороша своей красочностью, мягким силуэтом. На севере, в неярком свете дней и белых ночей большое значение имело прекрасно подобранные друг к другу детали, которые создавали наряд, который как бы дополнял суровую природу края, расцвечивая ее яркими красками

Мужской костюм был менее разнообразен, чем женский. В его составе неизменно присутствовали рубаха, порты или штаны, пояс, а также головной убор, верхняя одежда.

Поясок дарила невеста. Обовьётся он вокруг тела жениха, сохранит его тепло, защитит от злого человека, считали люди. 

Детский костюм был одинаковым для мальчиков и девочек до 7 лет, его основа - подпоясанная рубаха (первый поясок ребенок, как правило, получал на крещение вместе с нательным крестом), сшитая из обносков с родительского плеча или старших детей; расходовать на малого ребенка хорошую ткань считалось баловством. 

Девичий костюм Ярославской губернии

Женский костюм Ярославской губернии

Женский костюм Ярославской губернии построен на сочетании красного цвета, разных полосок и клеток. Поверх красной с белыми полосками рубахи, одевался клетчатый сарафан покрытый передником с черной бахромой внизу.

Нарядность костюму придавала отделка - немного голубого, белого и желтого цвета в вышивке пояса передника и на узкой ленте, украшающей рукава рубахи.

В народной одежде всегда любили красный цвет, цвет праздника. В старину слово “красный” означало еще и “ красивый”.

В Ярославской, Костромской и в некоторых других северных губерниях, костюм состоял из красной рубахи и красного сарафана, в жаркий день женщины цвели, как сказочные алые цветы на зеленом лугу.

Крестьянские мастера с поразительным искусством использовали мотивы, которые им подсказывала природа. Букеты полевых цветов и трав украшали головные платки.

Девичий костюм Костромской губернии

Праздничный женский костюм Костромской губернии

Женская одежда состояла из длинной рубашки с рукавами. Поверх неё надевали сарафан. Слово сарафан - не русское, а персидское и обозначает « одетый с головы до ног»

Костюм дополняли иногда передник и пояс, коротены или душегреи (недлинная одежда наподобие пелерины на лямках)

Голову покрывали платком.

Девушки могли ходить с открытой головой. Они заплетали одну косу и украшали голову плотной лентой, обручем.

Замужняя женщина не имела права появляться при посторонних с открытой головой. Это считалось неприличным. Волосы у неё были заплетены в две косы, а на голову надевали богато украшенный твёрдый кокошник.

Для будничных костюмов широко использовалась ткань домашнего изготовления – однотонная, в полоску, пестрядь Праздничный костюм дополняли сережки, низанные из жемчуга, украшения в косу, расшитые золото- серебряной нитью, перламутром.

Мужской костюм для поездок в дальнюю дорогу - Центральные районы России

Женский костюм для поездок в дальнюю дорогу - Центральные районы России