№

Визуальный ряд для подготовки презентации

(примеры изображений)

Основные тезисы

Изображения женщины и мужчины, мальчика и девочки в народных костюмах

Народный костюм хранит традиции и истинные ценности страны. Цвета и узоры, способы изготовления – все это хранит наша история. Русский костюм отражает душу народа. До сих пор дизайнеры со всего мира вдохновляются русскими костюмами.

Традиционный костюм являет собой синтез различных видов декоративного творчества: искусство вышивки, ткачества, кружевоплетения, вязания и другие виды прикладного искусства.

Сегодня мы расскажем вам о том, чем отличалась взрослая женская, мужская и детская одежда.

Изображения детей в народных костюмах, которые бегают играют в салки, в ручеек.

Что носили дети и взрослые.

Изображение девушки которая надевает один за другим предметы одежды.

Основой женской одежды была длинная рубаха, скроенная из прямых полотнищ.

У рубахи был круглый ворот, иногда со сборками вокруг, разрез спереди застегивающийся на пуговицу и длинные рукава.

У простых женщин такая рубаха перехваченная на талии поясом служила домашним платьем, у состоятельных женщин были еще нижние рубахи. Как и мужские женские сорочки украшали вышивкой или обшивали цветной материей по краю подола, рукавов, вороту.

Сверху рубахи надевали сарафан, длинную распашную одежду без рукавов, застегивающуюся с низу до верху на пуговицы.

Сверху на сарафан надевалась душегрея - короткая, чуть ниже талии и очень широкая сборчатая одежда без рукавов, на лямках как у современных сарафанов.

Изображение нарядного платья – летника.

Самой нарядной и своеобразной женской одеждой был – летник. Шили его из ярких материй, надевая через голову и не подпоясывали. Рукава сшивали из более дорогих тканей сверху до локтя. Концы рукавов и перед летника у ворота украшали нашивками из более дорогих тканей. Иногда летники по подолу обшивались мехом.

Изображение вышивки на одежде

Вышивка не только украшала одежду, но имела еще и волшебное значение.

По народным поверьям, вышитые узоры должны приносить счастье, удачу, достаток в дом и здоровье. А еще защищать от беды и зла.

Изображение людей в праздничной одежде

Не легкой была жизнь простого человека. Тяжелый труд от зари до зари в поле, забота об урожае, домашних животных.

Но когда наступал долгожданный праздничный день, люди словно преображались, надевали самую лучшую, самую красивую одежду. Одежда могла многое рассказать о семейном положении, возрасте ее владельца.

Праздничную одежду хранили в сундуках.

Изображение новорожденного в люльке.

Изображение детей, играющих в поле, на лугу.

Изображения детской одежды

 Изображение ребенка 3-4 лет в рубахе.

Изображение девочки и мальчика– подростков в народных костюмах.

Пеленкой для новорожденного мальчика служила косоворотка отца. Для девочки – рубаха матери.

Детские рубахи старались шить из полотна ношеной рубахи отца или матери – для защиты от порчи и сглаза.

Для детей рубахи выглядели одинаково: полотняная косоворотка длиной до пят. Рубашки украшали по вороту и рукавам вышивкой, оберегающей от сглаза.

 Как только ребенок подрастал, в 3 года ему полагалась первая рубаха из новины – новой ткани.

 В 12 лет девочкам шилась первая понева (юбка), а мальчикам порты (штаны)

Изображения зимней одежды: шуб, тулупов

 Изображения крестьян в тулупах

Зимней одеждой были шубы широкие, длинные с большими воротниками. Богатые использовали мех соболя, а те, кто беднее, бараний мех, а иногда и собачий, поэтому появилась пословица “У него шуба дом стережет”. Для русского человека большое значение всегда имела зимняя одежда. Из овчины шили полушубки мехом во внутрь и тулупы. Полы тулупа заходили одна на другую, а подвязывали его ярким поясом.

На полушубках часто выкладывали орнамент из кусочков кожи и разноцветной тесьмы по подолу и по краю рукавов. В дальней дороге тулуп служил и подстилкой и подушкой, и одеялом. В холодную пору одевали валенки или меховую обувь.

Изображение нарядного барского женского костюма (подборка фотографий)

К женскому костюму относился еще длинный опушенный и подбитый мехом плащ. Шапка из лисьего меха или обшитый золотым позументом меховой капюшон.

Изображение обуви, которую носили в деревнях: лапти

Обувь была разнообразной. В сельской местности основным видом обуви были лапти.

Лапти - обувь не простая. Были лапти будничные и праздничные. Плели их из лыка липы, вяза. Иногда как материал использовалась простая веревка. Такие лапти назывались - чуни.

Изображения городской обуви: сапоги

 Артисты, которые танцуют в сапогах.

Большинство городского населения носило кожаную обувь, простейшей кожаной обувью были легкие туфли, но больше были распространены сапоги. Их носили все: и мужчины, и женщины, и дети.

У сапог в древности была одна особенность - правый сапог не отличался от левого. Они кроились одинаково и форму ноги приобретали в носке.

Женщины носили бескаблучные сапоги из цветной кожи, которые украшались вышивкой.

Изображения мужской одежды.

Изображения мужчин в русской народной одежде.

Мужская одежда состояла из полотняной рубахи с длинными широкими рукавами, безрукавного кафтана, достигавшего колен и сделанного из грубой шерсти.

Кафтан протыкали кольцами и бусами, внизу расшивали цветными узорами. Без рубахи не мог обойтись ни крестьянин, ни горожанин, ни селянин. Мужские рубахи обычно шились из ткани одноцветной , клетчатой, или с мелким рисунком.

Праздничную рубаху расшивали цветными шелковыми нитями. Нагрудные узоры располагались вдоль разреза по центру груди и защищали сердце и легкие, наплечные охраняли руки, а наподольные не давали пробраться злым силам снизу.

 Мужчины также носили плащи и широкие порты (штаны), иногда одевали по две пары, одну поверх другой. Штаны были темных расцветок, иногда в полоску. Их заправляли в сапоги или обертывали онучами, а поверх надевали лапти.

Изображение царского византийского облачения

Сперва царское византийское облачение вместе с придворными костюмами перешло к русскому великокняжескому дому, вслед за тем перешла и одежда богатых византийцев.

Схематичное изображение изменений, произошедших в одежде.

Одежда изменилась под влиянием татаро-монгольского завоевания.

Особенно сильно это влияние стало заметно в одежде знати.

Вместо кругом закрытого кафтана стали носить монгольский кафтан, который впереди по всей длине был открыт, а вместо плаща верхний кафтан.

Изображение военной одежды

Военная одежда была монгольского происхождения. Кожаные куртки или полукафтаны не доходившие до колен, усаженные круглыми металлическими пластинками, кольчатые колпаки.

Одежда этого периода находилась под татаро-монгольским влиянием и оставаясь такой до Петра I.

Войны менее значительных рангов носили стеганные толстые кафтаны, обшитые пластиками. Голову покрывали остроконечными шлемами, плоскими и остроконечными железными колпаками.

Изображение мужского костюма XVI века

В 16 веке мужчины стали носить рубашку с узким воротом, штаны длинные, вверху широкие, собранные на тесьме. Кафтан узкий как чехол доходивший до колен и снабженный рукавами.

Подборка картин художников о том, как Петр I менял традиционную одежду своим подданным, стриг бороду, и т.д.

При Петре I были в употреблении штаны из шелка, холста или сукна, которые засовывались в сапоги.

Длинный кафтан Петр I заставлял укорачивать. Тому, кто не хотел это сделать добровольно, согласно царскому указу, солдаты обрезали полы.

Изображения священнослужителей в парадной одежде.

 Изображения византийских фресок, чтобы показать общие черты.

Одежда русских священников находилась под византийским влиянием. Начиная с XIII века, костюм Патриарха из нескольких разной длины одежд.

Фото показов Славы Зайцева – «Русская коллекция» 1980-х годов.

В русской народной одежде нашли отражения душа народа и его представление о прекрасном.

Современная мода периодически возвращается к источникам древнерусского декора. Элементы национального костюма вдохновляют кутюрье на создание настоящих шедевров современной моды.